الحملة الإسلامية الرابعة الكبرى :'' حملة ذنوبي لن تعودي '' حصريا

اسم الفقرة	الرابط
الاستقامــة : تعريفها ومنزلتها
كيف أتوب ؟؟؟
خواطر في طريق الاستقامة
الاستقامة عنوان الفلاح
رسالة إلى من حاد عن طريق الاستقامة
لزوم الإستقامة ... كرامة من الله لمن شاء
صوتيات و مرئيات
الكتب

أسأل الله أن يرزقنا حسن الخاتمة و يتوفانا و هو راض عنا و يجعل مثوانا الجنة

الحملة الإسلامية الرابعة الكبرى :'' حملة ذنوبي لن تعودي '' حصريا FFQ95503

الفريق الإشرافي و فريق العمل
المنتدى الإسلامي العام

الحملة الإسلامية الرابعة الكبرى :'' حملة ذنوبي لن تعودي '' حصريا Jo194441

الحملة الإسلامية الرابعة الكبرى :'' حملة ذنوبي لن تعودي '' حصريا Fsz95504

الاستقامــة : تعريفها ومنزلتها

علي بن عبدالعزيز الراجحي

معنى الاستقامة: هي سلوك الصراط المستقيم ، وهو الدين القيم ، من غير ميل عنه يمنة ولا يسرة ، ويشمل ذلك فعل الطاعات كلها ، الظاهرة والباطنة ، وترك المنهيات كلها ، الظاهرة والباطنة(1).
وهي وسط بين الغول والتقصير ، وكلاهما منهي عنه شرعاً.

الاستمرار عليها ، والتقصير فيها
المؤمن مطالب بالاستقامة الدائمة ، ولذلك يسألها ربه في كل ركعة من صلاته : { أهدنا الصراط المستقيم }(2) ولما كان من طبيعة الإنسان أنه قد يقصر في فعل المأمور ، أو اجتناب المحظور ، وهذا خروج عن الاستقامة ، أرشده الشرع إلى ما يعيده لطريق الاستقامة ، فقال تعالى مشيراً إلى ذلك : { فاستقيموا إليه واستغفروه } الآية(3) ، فأشار إلى أنه لابد من تقصير في الاستقامة المأمور بها ، وأن ذلك التقصير يجبر بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجوع إلى الاستقامة.
وقل صلى الله عليه وسلماتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها)(4).

مقامات الدين التي يطالب بها العبد
قال صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا)(5) ، فالسداد : الوصول إلى حقيقة الاستقامة ، أو هو الإصابة في جميع الأقوال والأعمال والمقاصد.
وقوله : ( قاربوا ) أي: اجتهدوا في الوصول إلى السداد ، فإن اجتهدتم ولم تصيبوا فلا يفوتكم القرب منه.
فهما مرتبتان يطالب العبد بهما : السداد ، وهي الاستقامة ، فإن لم يقدر عليها فالمقاربة ، وما سواهما تفريط وإضافة ، والمؤمن ينبغي عليه أن لا يفارق هاتين المرتبتين ، وليجتهد في الوصول إلى أعلاهما ، كالذي يرمي غرضاً يجتهد في إصابته ، أو القرب منه حتى يصيبه(6).

أهميتها
مما يدل على أهميتها أمور ، منها:
1ـ أنها في حقيقتها تحقيق للعبودية التي هي الغاية من خلق الإنس والجن ، وبها يحصل للمرء الفوز والفلاح.
2ـ أن الله تعالى قد أمر رسوله صلى الله عليه وسلم بتحقيقها ، وكذلك كل من كان معه ، فقال: { فاستقم كما أمرت ومن تاب معك } الآية(7) ، وقال: { فلذلك فأدع واستقم كما أمرت ..} الآية( ، وغير ذلك بها.
بل قد أمر الله تعالى بها أيضاً أنبياءه ، فقال ، في حق موسى وأخيه عليهما السلام : { قد أجيبت دعوتكما فاستقيما .. } الآية(9)
3ـ ومما يدل على أهميتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاءه سفيان بن عبد الله الثقفي ـ رضي الله عنه ـ يقول له: قل لي في الإسلام قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ( قل آمنت بالله ، فاستقم )(10)

من أسباب الاستقامة ووسائل الثبات عليها
1ـ من أهم أسباب الاستقامة إرادة الله لهذا العبد الهداية ، وشرح صدره للإسلام ، وتوفيقه للطاعة والعمل الصالح ، قال تعالى: { قد جاءكم من الله نور وكتابٌ مبين(15) يهدى به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراطٍ مستقيم }(11)
2ـ الإخلاص لله تعالى ، ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى: { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين .. } الآية(12).
3ـ الاستغفار والتوبة.
وقد علق الله تعالى الفلاح والنجاح بالتوبة ، فقال تعالى: { وتوبوا إلى الله جميعاً أيه المؤمنون لعلكم تفلحون}(13)
4ـ محاسبة النفس:
قال تعالى:{ يأيها الذين آمنوا أتقوا الله ولتنظر نفسٌ ما قدمت لغدٍ وأتقوا الله إن الله خبير بما تعملون}(14)
قال ابن كثير رحمه الله تعالى: أي حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ، وانظروا ماذا ادخرتم لأنفسكم من الأعمال الصالحة ليوم معادكم وعرضكم على ربكم. اهـ(15).
فالمحاسبة تحفظ المسلم من الميل عن طريق الاستقامة.
5ـ المحافظة على الصلوات الخمس مع الجماعة:
لأنها صلة بين العبد وربه ، وهي من عوامل ترك الفحشاء والمنكر ، قال تعالى: { إن الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر }الآية(16)
6ـ طلب العلم: والمقصود به علم الكتاب والسنة ، لأنه الوسيلة لمعرفة الله تعالى وكتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم.
7ـ اختيار الصحبة الصالحة : لأن الجليس الصالح يعين صاحبه على الطاعة وعلى طلب العلم ، وينهيه على أخطائه ، أما الجليس السيء فعلى العكس من ذلك تماماً ، قال تعالى: { الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ }(17)
8ـ حفظ الجوارح عن المحرمات: وأهمها: اللسان فيحفظه عن الكذب والغيبة والنميمة وغيرها، ويحفظ بصره عن المحرمات ، وليكن نصب عينيه قوله تعالى: { ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً }(18).
وقوله عليه الصلاة والسلام : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت )(19).
9ـ معرفة خطوات الشيطان للحذر منها:
قال تعالى: { يأيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر}(20)

من ثمرات الاستقامة
قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ{31} نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ }

من هذه الآية وغيرها نستنتج بعضاً من ثمرات الاستقامة:
1ـ طمأنينة القلب بدوام الصلة بالله عز وجل.
2ـ أن الاستقامة تعصم صاحبها ـ بإذن الله عز وجل ـ من الوقوع في المعاصي والزلل وسفاسف الأمور والتكاسل عن الطاعات.
3ـ تنزل الملائكة عليهم عند الموت ، وقيل: عند خروجهم من قبورهم ، قائلين : { ألا تخافوا ولا تحزنوا} على ما قدمتم عليه من أمور الآخرة ، ولا ما تركتم من أمور الدنيا من مال وولد وأهل.
4ـ حب الناس واحترامهم وتقديرهم للمسلم ، سواء كان صغيراً أو كبيراً على ما يظهر عليه من حرص على الطاعة ، والخلق الفاضل.
5ـ وعد الله المتقين أن لهم في الجنة ما تشتهيه أنفسهم ، وتلذ أعينهم ، وتطلبه ألسنتهم ، ‘حساناً من الله تعالى.

والله من وراء القصد

موضوع: كيف أتوب ؟؟؟ الثلاثاء أبريل 12, 2011 1:58 pm

الحملة الإسلامية الرابعة الكبرى :'' حملة ذنوبي لن تعودي '' حصريا L8G94961

بسم الله الرحمان الرحيم

كيف أتوب ؟؟؟

الحمد لله غافر الذنب، و قابل التوب، شديد العقاب، الفاتح للمستغفرين الأبواب، والميسر للتائبين الأسباب، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد:

أخي الحبيب: أكثر الناس لا يعرفون قدر التوبة ولا حقيقتها فضلاً عن القيام بها علماً وعملاً. وإذا عرفوا قدرها فهم لا يعرفون الطريق إليها، وإذا عرفوا الطريق فهم لا يعرفون كيف يبدءون؟

فتعال معي أخي الحبيب لنقف على حقيقة التوبة، والطريق إليها عسى أن نصل إليها.
كلنا ذوو خطأ
أخي الحبيب:
كلنا مذنبون... كلنا مخطئون.. نقبل على الله تارة وندبر أخرى، نراقب الله مرة، وتسيطر علينا الغفلة أخرى، لا نخلو من المعصية، ولا بد أن يقع منا الخطأ، فلست أنا و أنت بمعصومين { كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون } [رواه الترمذي وحسنه الألباني].

والسهو والتقصير من طبع الإنسان، ومن رحمة الله بهذا الإنسان الضعيف أن يفتح له باب التوبة، وأمره بالإنابة إليه، والإقبال عليه، كلما غلبته الذنوب ولوثته المعاصي.. ولولا ذلك لوقع الإنسان في حرج شديد، وقصرت همته عن طلب التقرب من ربه، وانقطع رجاؤه من عفوه ومغفرته.
أين طريق النجاة؟
قد تقول لي: إني أطلب السعادة لنفسي، وأروم النجاة، وأرجو المغفرة، ولكني أجهل الطريق إليها، ولا أعرف كيف ابدأ؟ فأنا كالغريق يريد من يأخذ بيده، وكالتائه يتلمس الطريق وينتظر العون، وأريد بصيصاً من أمل، وشعاعاً من نور. ولكن أين الطريق؟

والطريق أخي الحبيب واضح كالشمس، ظاهر كالقمر، واحد لا ثاني له... إنه طريق التوبة.. طريق النجاة، طريق الفلاح.. طريق سهل ميسور، مفتوح أمامك في كل لحظة، ما عليك إلا أن تطرقه، وستجد الجواب: وإني لغفار لمن تاب وءامن وعمل صالحاً ثم اهتدى [طه:82]. بل إن الله تعالى دعا عباده جميعاً مؤمنهم وكافرهم الى التوبة، وأخبر أنه سبحانه يغفر الذنوب جميعاً لمن تاب منها ورجع عنها مهما كثرت، ومهما عظمت، وإن كانت مثل زبد البحر، فقال سبحانه: قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم [الزمر:53].

ولكن.... ما التوبة ؟؟؟
التوبة أخي الحبيب هي الرجوع عما يكرهه الله ظاهراً وباطناً إلى ما يحبه الله ظاهراً وباطناً.. وهي اسم جامع لشرائع الإسلام وحقائق الإيمان.. هي الهداية الواقية من اليأس والقنوط، هي الينبوع الفياض لكل خير وسعادة في الدنيا والآخرة... هي ملاك الأمر، ومبعث الحياة، ومناط الفلاح... هي أول المنازل وأوسطها وآخرها... هي بداية العبد ونهايته... هي ترك الذنب مخافة الله، واستشعار قبحه، والندم على فعله، والعزيمة على عدم العودة إليه إذا قدر عليه... هي شعور بالندم على ما وقع، وتوجه إلى الله فيما بقي، وكف عن الذنب.

ولماذا نتوب ؟؟؟
قد تسألني أخي الحبيب: لماذا أترك السيجارة و أنا أجد فيها متعتي؟... لماذا أدع مشاهدة الأفلام الخليعة وفيها راحتي؟ ولماذا أتمنع عن المعاكسات الهاتفية وفيها بغيتي؟ ولماذا أتخلى عن النظر الى النساء وفيه سعادتي؟ لماذا أتقيد بالصلاة والصيام وأنا لا أحب التقييد والارتباط؟... ولماذا ولماذا... أليس ينبغي على الإنسان فعل ما يسعده ويريحه ويجد فيه سعادته؟... فالذي يسعدني هو ما تسميه معصية... فلِمَ أتوب؟
وقبل أن أجيبك على سؤالك أخي الحبيب لا بد أن تعلم أنني ما أردت إلا سعادتك، وما تمنيت إلا راحتك، وما قصدت إلا الخير والنجاة لك في الدارين....

والآن أجيبك على سؤالك: تب أخي الحبيب لأن التوبة:
1- طاعة لأمر ربك سبحانه وتعالى، فهو الذي أمرك بها فقال: يا أيها الذين ءامنوا توبوا الى الله توبة نصوحاً [التحريم:8]. وأمر الله ينبغي أن يقابل بالامتثال والطاعة.

2- سبب لفلاحك في الدنيا و الآخرة، قال تعالى: وتوبوا الى الله جميعاً أيه المؤمنون لعلكم تفلحون [النور:31]. فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا يتلذذ، ولا يسر ولا يطمئن ؛ ولا يطيب ؛ إلا بعبادة ربه والإنابة إليه والتوبة إليه.

3- سبب لمحبة الله تعالى لك، قال تعالى: إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين [البقرة:222]. وهل هناك سعادة يمكن أن يشعر بها إنسان بعد معرفته أن خالقه ومولاه يحبه إذا تاب إليه؟!

4- سبب لدخولك الجنة ونجاتك من النار، قال تعالى: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً، إلا من تاب وءامن وعمل صالحاً فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئاً [مريم:59،60]. وهل هناك مطلب للإنسان يسعى من أجله إلا الجنة؟!

5- سبب لنزول البركات من السماء وزيادة القوة والإمداد بالأموال والبنين، قال تعالى: ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدراراً ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين [هود:25]، وقال: فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً، يرسل السماء عليكم مدراراً، ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهاراً [نوح:10-12].

6- سبب لتكفير سيئاتك وتبدلها الى حسنات، قال تعالى: يا أيها الذين ءامنوا توبوا الى الله توبة نصوحا ً عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار [التحريم:8]، وقال سبحانه: إلا من تاب وءامن وعمِل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيماً [الفرقان:70].

أخي الحبيب:
ألا تستحق تلك الفضائل – وغيرها كثير – أن تتوب من أجلها؟ لماذا تبخل على نفسك بما فيه سعادتك؟.. لماذا تظلم نفسك بمعصية الله وتحرمها من الفوز برضاه؟...جدير بك أن تبادر الى ما هذا فضله وتلك ثمرته.
قدّم لنفسك توبة مرجوة *** قبل الممات وقبل حبس الألسن
بادر بها غُلق النفوس فإنها *** ذخر وغنم للمنيب المحسن
كيف أتوب ؟؟؟
أخي الحبيب:
كأني بك تقول: إن نفسي تريد الرجوع إلى خالقها، تريد الأوبة إلى فاطرها، لقد أيقنت أن السعادة ليست في اتباع الشهوات والسير وراء الملذات، واقتراف صنوف المحرمات... ولكنها مع هذا لا تعرف كيف تتوب؟ ولا من أين تبدأ؟

وأقول لك: إن الله تعالى إذا أراد بعبده خيراً يسر له الأسباب التي تأخذ بيده إليه وتعينه عليه، وها أنا أذكر لك بعض الأمور التي تعينك على التوبة وتساعدك عليها:
1- أصدق النية وأخلص التوبة: فإن العبد إذا أخلص لربه وصدق في طلب التوبة أعانه الله وأمده بالقوة، وصرف عنه الآفات التي تعترض طريقه وتصده عن التوبة.. ومن لم يكن مخلصاً لله استولت على قلبه الشياطين، وصار فيه من السوء والفحشاء ما لا يعلمه إلا الله، ولهذا قال تعالى عن يوسف عليه السلام: كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين [يوسف:24].

2- حاسب نفسك: فإن محاسبة النفس تدفع إلى المبادرة إلى الخير، وتعين على البعد عن الشر، وتساعد على تدارك ما فات، وهي منزلة تجعل العبد يميز بين ما له وما عليه، وتعين العبد على التوبة، وتحافظ عليها بعد وقوعها.

3- ذكّر نفسك وعظها وعاتبها وخوّفها: قل لها: يا نفس توبي قبل أن تموتي ؛ فإن الموت يأتي بغتة، وذكّرها بموت فلان وفلان.. أما تعلمين أن الموت موعدك؟! والقبر بيتك؟ والتراب فراشك؟ والدود أنيسك؟... أما تخافين أن يأتيك ملك الموت وأنت على المعصية قائمة؟ هل ينفعك ساعتها الندم؟ وهل يُقبل منك البكاء والحزن؟ ويحك يا نفس تعرضين عن الآخرة وهي مقبلة عليك، وتقبلين على الدنيا وهي معرضة عنك.. وهكذا تظل توبخ نفسك وتعاتبها وتذكرها حتى تخاف من الله فتئوب إليه وتتوب.

4- اعزل نفسك عن مواطن المعصية: فترك المكان الذي كنت تعصي الله فيه مما يعينك على التوبة، فإن الرجل الذي قتل تسعة وتسعون نفساً قال له العالم: { إن قومك قوم سوء، وإن في أرض الله كذا وكذا قوماً يعبدون الله، فاذهب فاعبد الله معهم }.

5- ابتعد عن رفقة السوء: فإن طبعك يسرق منهم، واعلم أنهم لن يتركوك وخصوصاً أن من ورائهم الشياطين تؤزهم الى المعاصي أزاً، وتدفعهم دفعاً، وتسوقهم سوقاً.. فغيّر رقم هاتفك، وغيّر عنوان منزلك إن استطعت، وغيّر الطريق الذي كنت تمر منه... ولهذا قال عليه الصلاة والسلام: { الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل } [رواه أبو داود والترمذي وحسنه الألباني].

6- تدبّر عواقب الذنوب: فإن العبد إذا علم أن المعاصي قبيحة العواقب سيئة المنتهى، وأن الجزاء بالمرصاد دعاه ذلك إلى ترك الذنوب بداية، والتوبة إلى الله إن كان اقترف شيئاً منها.

7- أَرِها الجنة والنار: ذكّرها بعظمة الجنة، وما أعد الله فيها لمن أطاعه واتقاه، وخوّفها بالنار وما أعد الله فيها لمن عصاه.

8- أشغلها بما ينفع وجنّبها الوحدة والفراغ: فإن النفس إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل، والفراغ يؤدي إلى الانحراف والشذوذ والإدمان، ويقود إلى رفقة السوء.

9- خلف هواك: فليس أخطر على العبد من هواه، ولهذا قال الله تعالى: أرءيت من اتخذ إلهه هواه [الفرقان:43]. فلا بد لمن أراد توبة نصوحاً أن يحطم في نفسه كل ما يربطه بالماضي الأثيم، ولا ينساق وراء هواه.

10- وهناك أسباب أخرى تعينك أخي الحبيب على التوبة غير ما ذُكر منها: الدعاء الى الله أن يرزقك توبة نصوحاً، وذكر الله واستغفاره، وقصر الأمل وتذكر الآخرة، وتدبر القرآن، والصبر خاصة في البداية، إلى غير ذلك من الأمور التي تعينك على التوبة.

شروط التوبة الصادقة:

أخي الحبيب:
وللتوبة الصادقة شروط لا بد منها حتى تكون صحيحة مقبولة وهي:
أولاً: الإخلاص لله تعالى: فيكون الباعث على التوبة حب الله وتعظيمه ورجاؤه والطمع في ثوابه، والخوف من عقابه، لا تقرباً الى مخلوق، ولا قصداً في عرض من أعراض الدنيا الزائلة، ولهذا قال سبحانه: إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين [النساء:146].

ثانياً: الإقلاع عن المعصية: فلا تتصور صحة التوبة مع الإقامة على المعاصي حال التوبة. أما إن عاود الذنب بعد التوبة الصحيحة، فلا تبطل توبته المتقدمة، ولكنه يحتاج الى توبته جديدة وهكذا.

ثالثاً: الاعتراف بالذنب: إذ لا يمكن أن يتوب المرء من شئ لا يعده ذنباً.

رابعاً: الندم على ما سلف من الذنوب والمعاصي: ولا تتصور التوبة إلا من نادم حزين آسف على ما بدر منه من المعاصي، لذا لا يعد نادماً من يتحدث بمعاصيه السابقة ويفتخر بذلك ويتباهى بها، ولهذا قال : { الندم توبة } [رواه حمد وابن ماجة وصححه الألباني].

خامساً: العزم على عدم العودة: فلا تصح التوبة من عبد ينوي الرجوع الى الذنب بعد التوبة، وإنما عليه أن يتوب من الذنب وهو يحدث نفسه ألا يعود إليه في المستقبل.

سادساً: ردّ المظالم إلى أهلها: فإن كانت المعصية متعلقة بحقوق الآدميين وجب عليه أن يرد الحقوق إلى أصحابها إذا أراد أن تكون توبته صحيحة مقبولة ؛ لقول الرسول : { من كانت عنده مظلمة لأحد من عرض أو شئ فليتحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أُخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أُخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه } [رواه البخاري].

سابعاً: أن تصدر في زمن قبولها: وهو ما قبل حضور الأجل، وطلوع الشمس من مغربها، وقال : { إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر } [رواه أحمد والترمذي وصححه النووي]. وقال: { إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها } [رواه مسلم].

علامات قبول التوبة
أخي الحبيب:
وللتوبة علامات تدل على صحتها وقبولها، ومن هذه العلامات:
1- أن يكون العبد بعد التوبة خيراً مما كان قبلها: وكل إنسان يستشعر ذلك من نفسه، فمن كان بع التوبة مقبلاً على الله، عالي الهمة قوي العزيمة دلّ ذلك على صدق توبته وصحتها وقبولها.

2- ألا يزال الخوف من العودة إلى الذنب مصاحباً له: فإن العاقل لا يأمن مكر الله طرفة عين، فخوفه مستمر حتى يسمع الملائكة الموكلين بقبض روحه: ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون [فصلت:30]، فعند ذلك يزول خوفه ويذهب قلقه.

3- أن يستعظم الجناية التي تصدر منه وإن كان قد تاب منها: يقول ابن مسعود رضي الله عنه: { إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه قاعد تحت جبل يخاف أن يقع عليه، وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مرّ على أنفه، فقال له هكذا }. وقال بعض السلف: (لا تنظر الى صغر المعصية ولكن انظر الى من عصيت).

4- أن تحدث التوبة للعبد انكساراً في قلبه وذلاً وتواضعاً بين يدي ربه: وليس هناك شئ أحب الى الله من أن يأتيه عبده منكسراً ذليلاً خاضعاً مخبتاً منيباً، رطب القلب بذكر الله، لا غرور، ولا عجب، ولا حب للمدح، ولا معايرة ولا احتقار للآخرين بذنوبهم. فمن لم يجد ذلك فليتهم توبته، وليرجع الى تصحيحها.

5- أن يحذر من أمر جوارحه: فليحذر من أمر لسانه فيحفظه من الكذب والغيبة والنميمة وفضول الكلام، ويشغله بذكر الله تعالى وتلاوة كتابه. ويحذر من أمر بطنه، فلا يأكل إلا حلالاً. ويحذر من أمر بصره، فلا ينظر الى الحرام، ويحذر من أمر سمعه، فلا يستمع الى غناء أو كذب أو غيبة، ويحذر من أمر يديه، فلا يمدهما في الحرام، ويحذر من أمر رجليه فلا يمشي بهما الى مواطن المعصية، ويحذر من أمر قلبه، فيطهره من البغض والحسد والكره، ويحذر من أمر طاعته، فيجعلها خالصة لوجه الله، ويبتعد عن الرياء والسمعة.
احذر التسويف
أخي الحبيب:

إن العبد لا يدري متى أجله، ولا كم بقي من عمره، ومما يؤسف أن نجد من يسوّفون بالتوبة ويقولون: ليس هذا وقت التوبة، دعونا نتمتع بالحياة، وعندما نبلغ سن الكبر نتوب. إنها أهواء الشيطان، وإغراءات الدنيا الفانية، والشيطان يمني الإنسان ويعده بالخلد وهو لا يملك ذلك. فالبدار البدار... والحذر الحذر من الغفلة والتسويف وطول الأمل، فإنه لولا طول الأمل ما وقع إهمال أصلاً.

فسارع أخي الحبيب الى التوبة، واحذر التسويف فإنه ذنب آخر يحتاج الى توبة، والتوبة واجبة على الفور، فتب قبل أن يحضر أجلك وينقطع أملك، فتندم ولات ساعة مندم، فإنك لا تدري متى تنقضي أيامك، وتنقطع أنفاسك، وتنصرم لياليك.

تب قبل أن تتراكم الظلمة على قلبك حتى يصير ريناً وطبعاً فلا يقبل المحو، تب قبل أن يعاجلك المرض أو الموت فلا تجد مهلة للتوبة.
لا تغتر بستر الله وتوالي نعمه
أخي الحبيب:
بعض الناس يسرف على نفسه بالذنوب والمعاصي، فإذا نُصح وحذّر من عاقبتها قال: ما بالنا نرى أقواماً يبارزون الله بالمعاصي ليلاً ونهاراً، وامتلأت الأرض من خطاياهم، ومع ذلك يعيشون في رغد من العيش وسعة من الرزق. ونسي هؤلاء أن الله يعطي الدنيا لمن يحب ومن لا يحب، وأن هذا استدراج وإمهال من الله حتى إذا أخذهم لم يفلتهم، يقول : { إذا رأيت الله يعطي العبد في الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج، ثم تلا قوله عز وجل: فلمّا نسوا ما ذكّروا به فتحنا عليهم أبواب كل شئ حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون، فقُطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله ربّ العالمين } [رواه أحمد وإسناده جيد].

وأخيراً... !!
أخي الحبيب:

فِر الى الله بالتوبة، فر من الهوى... فر من المعاصي... فر من الذنوب... فر من الشهوات... فر من الدنيا كلها... وأقبل على الله تائباً راجعاً منيباً... اطرق بابه بالتوبة مهما كثرت ذنوبك، أو تعاظمت، فالله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، فهلمّ أخي الحبيب الى رحمة الله وعفوه قبل أن يفوت الأوان.

أسأل الله تعالى أن يجعلني وإياك من التائبين حقاً، المنيبين صدقاً، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

خواطر في طريق الاستقامة

عطاء " أم معاذ "

(1)
عبارة تتردد في سماء فكري المتعب ,كلما شعرت ببوادر عاصفة منذرة بهبوب..تستحق مني أن أتهيأ لها وأستعد ببذل مزيد جهد حتى لاأسقط فلا أجد من يمد لي يد عون..أو أخشى من تلاعب شيطان في لحظة ضعف ليعبث ببقايا إيمان..!!
وكم هي تلك العواصف المنذرة بهبوب رياح في حياتنا!
إنّ المصيبة العظمى أن تكون ريحك التي تنذر باقتلاع بناء تهبُّ من الداخل !!ترى كم تحتاج لمعونة وحول وقوة تستدفع بها هذه الريح العاتية..!!!
كم نحن ضعفاء إن لم يرحمنا ربنا عزوجل..!!
وما أشدّ حاجتنا لله عزوجل وللطفه إذا تنكبنا في طريقنا الذي نسير فيه نريد بلوغ الهدف.بعد أن قطعنا مسافات شاسعة...
وحين تقترب جدران نفس لتخنق روح يفزع الجسد المنهك قياماً ليتذكر..في هذه اللحظة..كم نحن بحاجة لله...كم نحن بحاجةٍ لتوفيقه كم نحن بحاجة لهدايته...وكم نحن بحاجة أن نجأر له بالدعاء و مع كل نفس أن يهدينا صراطه المستقيم..والاهتداء له وسلوكه والاستقامة سيراً عليه والموت عليه غير مبدلين ولامغيرين...

(2)

تضيقُ النفسُ كثيراً حينماتنازعها شهوات نفس ٍ ملحّة تصرفها عن المقصود ,أو لمّا تعترضها مزعجات تشغل وتصدُّ وربما تلهي فيمضي زمان على النفس فتعتاد الضعف وتركن لدعة وكسل وتنشغل بما انشغل به القوم مما لايحسن حمله والاستثقال به في السير للدار الآخرة..
وحينما تتنبه النفس لذلك وتعلن تمرداً على حالٍ فيها اعوجاج ..قد تسلك
بالسائر أسباب سخط...يشتد الابتلاء فيعلن الشيطان حربه بإضعاف عزم وفت عضد عزيمة..وتقبل الدنيا بزينتها تتصور لهذه النفس تشوق وترغب
وتحسر..ويزداد همُّ النفس لتكالب العدو عليها ..فيتعثر خطوها..ويكثر
سقطها..فتارة تكون عوناً للعدو وتارة تكون هي العدو..وتارة تترك السائروقد أفرغت فيه سموم وهن فلا يستطيع سيراً..ويستثقل خطوه
وهو كذلك بين جراحات ذنوب..وتعثر في طريق..وسقوط يشارف على هلكة..وإقبال وإدبار..يتنفس القلب المكلوم من بين ثنايانفس مظلمة
تبحث عن نور..ليطلق عبارات رجاء((ترى أما آنَ لهذا الراكب أن يستريح))

(3)

تنخدع النفس كثيراً بعبارات مديح ٍ وثناء..تتخفف من عناء تعب
وجدته حين كانت تعمل وتجتهد ..تتفلت من نفس صاحبها
تنازعه روحه وتنطلق ببصر ٍ يمتد عبر الأفق لتفتش عن
همس ٍ بين اثنين لعلهما يتحدثان فيها
توهم صاحبها وهما فيعيشه حقيقة وتستشرف نفسه لحلاوة عاجلة..فيطلق بصره وتستوفز نفسه ليتخفف من عناء لاقاه بعرض
من الدنيل قليل..
هكذا هي نفوسنا بين إقبال ٍ وإدبار مع صاحبها تعده بفُتات
تجلبه له وربما جلبت له وهو لايشعر في غفلة الطمع ...
جمراً يغفل عنه فيحرق عمله كله..
وويحه وويح أمه إذا أتى يوم القيامة وقد أشقى
وأتعب نفسه بعمل ٍ مدخول..ينتظر الجزاء عليه ..
يرقبه جبالاً عظيمة تتطاير من حوله فيغدو هبــــــــــاءً..
نعم هبــــــــــــــاءً
أمضى العمر كله ليجمع هباءً..وليته ينجو من عاقبة الإثم!!!
وهكذا هي نفوسنا...يغرها العاجل ليعميها عن محاسبة
وإزراءٍ بنفس..
عادتها أن تبحث هنا وهناك عن مادحٍ يخفف عنها آلام السير
وتتزين بحلة مستعارة ظاهرة لا تحجب عن باطن العبد صقيع
الرياءوالتلون ..تستدفع عنها عبارات الذَّامِّين لها..لأنها حارقة
لبروز ٍ واعتلاء..ومثقلة لهموم
على النفس وجالبة لنكد..

(4)

وكلما مضت بي السنون ,أخط بحروف أحفرها على صخرة الفؤاد
العصيّ علامات استفهام ٍ كثيرة وكبيرة عند كل سقطة وعند كل زلة ٍ
عابثة..أو قد استقمتُ حقاً؟!

للمسقيمين طريق إذا ولجته شعت أنوار الصدق في وجهك تمد يداً
من شعاع النور تسلمك للطريق لتمضي سيراً على رمال ٍ ندية
بوابل دمع ٍ قد سقيت من ماء الصدق حتى لتضع قدمك على آثار أقدامهم فينتفض منك الفؤاد لحرارة الصدق
وقفت ُ في الطريق..وقد أبهرني صدقهم وأبكاني عجزي بينهم
ورأيتُ آثارهم
وغاب أثري
فقلت ُ لنفسي:
أو حقاً قد استقمتُ!!

(5)

ترى كم يحتاج منّا الطريق براهين صدق!!
رأيتهم ,ورأيت ُ نفسي معهم نرفعُ رايات الصدق على أول الطريق
نظنُ السير رايات ٍ براقة وشعارات ٍ خفاقة تخفق في قلوب الضعفاء أمثالي
وأمثالهم..
وماعلمت ًُ أنّ الضعف متمكن قد تجذر وضرب بطنب ٍ متينة في نفس ٍ
هشة داعي شهوة ..فأسرتُ أراوح ُ بين شهوة نفس ٍ وصوت همّة ٍ
يقلقني ,يبكيني على خور ٍ..
يلمع ُ سنا برقه في صحراء نفسي فأُراها جرداء,وأرى القوم قد سبقوا أوكادوا
فيابراهين الصدق
متى يلمع سنابرقك في قلبي ..فلاأحبس عن سير!!

الحملة الإسلامية الرابعة الكبرى :'' حملة ذنوبي لن تعودي '' حصريا JXx97692

موضوع: دروس صوتية الثلاثاء أبريل 12, 2011 2:07 pm

الحملة الإسلامية الرابعة الكبرى :'' حملة ذنوبي لن تعودي '' حصريا ZUs97696

دروس صوتية

	الإستقامة
	الشيخ: عبد البديع أبو هاشم التصنيف: الطريق إلى الله عدد الزوار :9693

	الإستقامة
	الشيخ: محمد عبد المقصود التصنيف: الزهد والرقائق عدد الزوار :14178

	الإستقامة يا عباد الله في رمضان وبعده
	الشيخ: رضا أحمد صمدي التصنيف: الطريق إلى الله عدد الزوار :7903

	الإستقامة
	الشيخ: هاشم محمد علي التصنيف: الطريق إلى الله عدد الزوار :4053

.	الإستقامة
	الشيخ: أبو إسحاق الحويني التصنيف: الطريق إلى الله عدد الزوار :29672

	المدينة: الإستقامة زاد ليوم المعاد
	الشيخ: خطب الحرمين الشريفين التصنيف: خطب الجمعة عدد الزوار :10113

	الإستقامة
	الشيخ: محمد حسين يعقوب التصنيف: التقوى وحب الله عدد الزوار :16916

	الإستقامة
	الشيخ: محمود عبد السلام التصنيف: العقيدة الإسلامية عدد الزوار :3502

	الإستقامة صلاح ونجاح
	الشيخ: نشأت أحمد التصنيف: التقوى وحب الله عدد الزوار :9717

	أوقات الصيام وأسباب الإستقامة
	الشيخ: عبد المنعم عبد المبدئ التصنيف: فقه الصيام عدد الزوار :7165

	بين الهداية والإستقامة
	الشيخ: صلاح الدين علي عبد الموجود التصنيف: الطريق إلى الله عدد الزوار :8565

	مكة : الإستقامة الحقة
	الشيخ: خطب الحرمين الشريفين التصنيف: خطب الجمعة عدد الزوار :11191

	الإستقامة على دين الله تعالى
	الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان التصنيف: الدعوة إلى الله عدد الزوار :7530

.	الإستقامة
	الشيخ: محمد حسين يعقوب التصنيف: موضوعات متنوعة عدد الزوار :17786

	الإستقامة
	الشيخ: محمود عبد السلام التصنيف: الطريق إلى الله عدد الزوار :2577

	ثمرات الإستقامة
	الشيخ: صالح بن محمد الحمودي التصنيف: الحث على الطاعات عدد الزوار :3758

.	الإستقامة
	من سلسلة: موانع التلقي عن الله سبحانه وتعالى الشيخ: محمد الدبيسي التصنيف: الزهد والرقائق عدد الزوار :3150

	أسباب الإستقامة والثبات - الشيخ محمد بن إبراهيم الرومي
	من سلسلة: محاضرات رمضانية الشيخ: ملفات متنوعة التصنيف: ملفات شهر رمضان والعشر الأواخر عدد الزوار :3965

.	أسباب الإستقامة
	الشيخ: خالد بن عبد الله الخليوي التصنيف: أعمال القلوب عدد الزوار :5844

.	لزوم الإستقامة أعظم كرامة
	الشيخ: محمد حسان التصنيف: دعوة المسلمين عدد الزوار :10938

السلاسل والألبومات:: [1 مادة]

أهداف الإستقامة الخلقية في الإسلام
الشيخ: إبراهيم بن عبد الله الدويش
التصنيف: تزكية النفس

طريق الإستقامة
الشيخ: صلاح الدين علي عبد الموجود
التصنيف: دعوة المسلمين
عدد الزوار :7240
طالب العلم وما يمنعه من الإستقامة
من سلسلة: نصائح جليلة لطالب العلم ( نصيحة في دقيقة )
الشيخ: صلاح الدين علي عبد الموجود
التصنيف: طلب العلم
عدد الزوار :1192

خطبة الجمعة للشيخ محمد حسان ((لزوم الاستقامة اعظم الكرامة ))

موضوع الخطبة

(لزوم الاستقامة اعظم الكرامة )

رابط جودة عالية

http://www.archive.org/download/hass...shawal1428.avi

رابط جودة متوسطة

http://www.archive.org/download/hass...shawal1428.wmv

رابط صوت mp3

http://ia351421.us.archive.org/0/ite...shawal1428.mp3

جودة عالية mp4

جودة متوسطة mp4

لزوم الإستقامة

لفضيلة الشيخ محمد حسان

اسم الفيديو	المشاهدة
لزوم الإستقامة ج1
لزوم الإستقامة ج2
لزوم الإستقامة ج3
لزوم الإستقامة ج4
لزوم الإستقامة ج5
لزوم الإستقامة ج6

موضوع: الكتب الثلاثاء أبريل 12, 2011 2:12 pm

بسم الله الرحمان الرحيم

العنوان	الاستقامة
المؤلف	شيخ الإسلام ابن تيمية
نبذه عن الكتاب	قاعدة في وجوب الاستقامة والاعتدال ومتابعة الكتاب والسنة في باب أسماء الله وصفاته وتوحيده بالقول والاعتقاد وبيان اشتمال الكتاب والسنة على جميع الهدى وأن التفرق والضلال إنما حصل بترك بعضه والتنبيه على جميع البدع المقابلة في ذلك بالزيادة في النفي والإثبات ومبدأ حدوثها وما وقع في ذلك من الاسماء المجملة والاختلاف والافتراق الذي أوجب تكفير بعض هؤلاء المختلفين بعضهم لبعض وذلك بسبب ترك بعض الحق وأخذ بعض الباطل وكتمان الحق ولبس الحق بالباطل فصل الرأى المحدث في الأصول وهو الكلام المحدث وفي الفروع وهو الرأى المحدث في الفقه والتعبد المحدث كالتصوف المحدث والسياسة المحدثة
تاريخ الإضافة	20/12/1424
عدد القراء	17650
رابط القراءة	<< اضغط هنا >>
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>

---------------------------

العنوان	الإستقامة حقيقتها أسبابها وآثارها
المؤلف	الشيخ عبدالرحمن البراك
نبذه عن الكتاب	قال الشيخ حفظه الله : ونُرَكِّزُ الحديثَ في هذا الموضوع المهم في العناصر التالية : أولًا : تعريف الاستقامة . ثانيًا : فضل الاستقامة . ثالثًا : حقيقة الاستقامة . رابعًا: ما تحقق به الإستقامة . خامسًا: القوادح في الإستقامة . سادسًا: أسباب الاستقامة . سابعًا: آثار الاستقامة .
تاريخ الإضافة	1/7/1428
عدد القراء	6022
رابط القراءة
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>

-----------------------------------

العنوان	الإستقامة في مائة حديث نبوي
المؤلف	محمد زكي محمد خضر
نبذه عن الكتاب	رسالة صغيرة الحجم جمع فيها المؤلف مائة مائة حديث في أبواب الإستقامة . فالكتاب لا يكاد يتجاوز إعطاء إشارات عما ورد فيه من أحاديث صحيحة.. فما هو إلاّ تأملات في ظلال هذه الأحاديث.. وقد تم توزيع أحاديث الكتاب على سبعة أبواب .
تاريخ الإضافة	19/3/1426
عدد القراء	8733
رابط القراءة	<< اضغط هنا >>
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>

-------------------------------

العنوان	حقيقة الالتزام
المؤلف	الشيخ عبدالله بن جبرين
نبذه عن الكتاب	قال المؤلف: فقد كنت قبل أشهر قمت بجولة في أنحاء من المملكة للدعوة والإرشاد، وإلقاء محاضرات وإجابة على أسئلة، وكان من جملة المحاضرات في مدينة جدة في أول شهر شعبان عام 1413هـ محاضرة بعنوان: (حقيقـة الالتـزام) وقد ألقيتها ارتجالاً، ولم يتيسر لي مراجعة ولا كتابة عناصرها، ومناسبتها أن هناك جمعًا كبيرًا قد من الله عليهم بالاستقامة، والتمسك بالشريعة، وعرفوا بأهل الالتزام، فناسب أن يتلقوا تعاليم تزيدهم تمسكًا، وتوضح المناهج والطرق السليمة التي يسلكها أهل الالتزام، وتكون سببًا في الاستمرار والدوام على هذه السيرة السوية. وقد تعرضت فيها للحث على الأعمال الصالحة، والإكثار من نوافل العبادة، والبعد عن المعاصي والمحرمات والشرور، وهجر العصاة والحذر من الانخداع بدعاياتهم وتسويلهم، وزخرف القول الذي يموهون به، ونحو ذلك من النصائح على وجه الإشارة والإيجاز.
تاريخ الإضافة	15/5/1431
عدد القراء	928
رابط القراءة
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>

---------------------------

العنوان	انهزام الالتزام
المؤلف	خالد بن عبد الله الشهري
نبذه عن الكتاب	قال المؤلف: أيها الأحباب: إنني والله لفي حيرة، ماذا أقول وأعبر عما أرى؟ أهي استقامة بلا مستقيمين. أم مستقيمون بلا استقامة؟ عبارات متداخلة، وأفكار محيرة. لا ندري أيها أصوب بل للتعبير أبرع وأجمل. يختار قلمي عبارات لا تجرح بل توقظ النائم، وتستحث المتكاسل، ويكفينا من الماء نضحًا، ومن الكلام قم تهيأ القوم للرحيل وجد السير. الانهزامية: تخل عن المبادئ، وتراجع، وتيه في كل واد. عمل بلا ثمرة. أهداف عشوائية. أحلام غير واقعية. هروب من الميدان ودعوة للانعزالية. عجب وكبر واتكالية. إنها الانهزامية لا ندري كيف نصف مرض الانهزامية، إنها سوسة الالتزام، وفيروس الاستقامة، تسلب المبادئ، وتسرق الأحلام.
تاريخ الإضافة	15/5/1431
عدد القراء	1049
رابط القراءة
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>

-----------------------------------

العنوان	بحوث "ندوة المعاوضة على الحقوق والالتزامات وتطبيقاتها المعاصرة"
المؤلف	مجموعة من الباحثين
نبذه عن الكتاب	بحوث "ندوة المعاوضة على الحقوق والالتزامات وتطبيقاتها المعاصرة" التي نظمها موقع "الفقه الإسلامي" بالتعاونمع "الهيئة الإسلامية العالمية للاقتصاد والتمويل" مساء يوم الاثنين 12 جمادى الأولى 1431هـ في قاعة الملك فيصل بفندق إنتركونتيننتال الرياض.
تاريخ الإضافة	15/5/1431
عدد القراء	1292
رابط القراءة
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>

------------------------------

العنوان	اهل الاسلام والتفلت من ظاهر الالتزام
المؤلف	د. محمد موسى الشريف
نبذه عن الكتاب	هذا الكتاب -ليس نصرة لرأي فقهي دون آخر. - وليس ترجيحاً لمسألة وترك أخرى. - وليس اختياراً لمذهب واستبعاداً لآخر. إنما هو إن شاء الله تعالى: - تذكير بالعزائم. - ودعوة لعدم التفلت باسم الأخذ برأي فلان وفلان. - ونقد لمسار أوشك أن يكون مستحوذاً ومستولياً. - وحفاظ على سمت وهَدْي ودَلٍّ يوشك أن يذهب أدراج الرياح. - وعلاج لمن أوغل في الأخذ بزلل العلماء وسقطاتهم.
تاريخ الإضافة	18/6/1430
عدد القراء	2326
رابط القراءة
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>

العنوان	الالتزام بالإسلام ( مراحل وعقبات )
المؤلف	د.عبد الله الخاطر رحمه الله
نبذه عن الكتاب	قال المؤلف رحمه الله في المقدمة : ليس موضوعاً تنظيري وإنما هو صدى لواقع الشباب في بداية الالتزام بدين الإسلام ، تبدت عناصره نتيجة للمعايشة مع الشباب والحركة بينهم على صعيد الدعوة إلى الله .
تاريخ الإضافة	22/08/1424
عدد القراء	8538
رابط القراءة
رابط التحميل	<< اضغط هنا >>

» قوانين المنتديات الإسلامية
» برنامج "المجتهد في الرياضيات" الإصدار الثاني للسنة الرابعة متوسط
» حصريا : العب بال psp على الpc وال ps3
» حصريا ¦ ¤ » ~ حروف و أشكال خطيرة
» |☼| حصريا ►◄ تنصيب نظامlinux mint ►◄توز